Mujer y Filosofía en el surgimiento de la Filosofía Latinoamericana de la Liberación (1969 – 1979). La Revista de Filosofía Latinoamericana / Women and philosophy in the emergence of the Latin American Philosophy of Liberation (1969-1979). The Journal of Latin American Philosophy

Resumen

Resumen: Exploramos la relación entre mujer y filosofía en el momento de emergencia de la Filosofía Latinoamericana de la Liberación, entre 1969 y 1979. A partir de la diferenciación entre las expresiones “el tema de la mujer” y “participación de la mujer”, establecemos dos momentos en la exposición. En el primero analizamos cómo aparece el “tema” de la mujer y de la liberación en los escritos de Enrique Dussel y Augusto Salazar Bondy, señalando las diferencias entre ambos discursos. En el segundo revisamos el modo en que las mujeres participan con su propia voz en los debates acerca de la filosofía latinoamericana y de la liberación. Consideramos los textos publicados en la Revista de Filosofía Latinoamericana desde su aparición en 1975 hasta que se suspende su publicación en 1979. El interés de este segundo momento radica, sobre todo, en visibilizar la participación de mujeres, ya que, en los estudios sobre el surgimiento y desarrollos de la filosofía latinoamericana de la liberación, ellas no aparecen o son apenas nombradas.

Abstract: We explore the relationship of women and philosophy at the moment of the emergence of Latin American Philosophy of Liberation, between 1969 and 1979. Considering the differentiation between the expressions “the women issue” and “women participation”, we establish two moments: in the first one we analyze how liberation and the women “issue” appear in Enrique Dussel’s and Augusto Salazar Bondy’s writings, as we point out the differences between them. In the second moment we check the way women engage with their own voice in the debates about Latin American philosophy and liberation. We consider the articles published in the Journal of Latin American Philosophy since its first appearance in 1975 to its last publication in 1979. The interest of the second moment lies, above all, in making visible women’s participation, since in studies on the emergence and development of philosophy of liberation they do not appear or are barely mentioned.