Que tiene sangre indígena, que aún reza a Jesucristo y aún habla el español: Teología de la liberación y recepción cultural / That keeps its indian blood, that prays to Jesus Christ, and speaks in spanish still: Liberation theology and cultural reception

Resumo

Resumen: Teniendo como horizonte las reflexiones sobre los procesos de trasposición cultural y choque de culturas que definen la génesis socio-histórica de Nuestra América y las líneas de pensamiento abiertas por la Teoría de la Dependencia; este ensayo propone una reflexión sobre la recepción cultural de la religión católica en el continente focalizando en algunas escenas de lectura del Evangelio desde Latinoamérica. A partir de la comparación entre las posturas contrapuestas de la antropología marxista de Darcy Ribeiro y la Teología de la Liberación populista de Juan Carlos Scanonne, se desarrolla una posible relación entre la exégesis bíblica propuesta por la Teología de la Liberación y las elaboraciones teóricas de Silviano Santiago sobre el entrelugar del discurso latinoamericano; en el marco más amplio de las teorías sobre la lectura de la herencia occidental en América Latina.

Abstract: This essay will aim to analyze the cultural reception of Catholicism in our continent focusing in a segment of reading scenes from Latin America.  In order to achieve this, we will considerate the background of studies about cultural transposition and the  shock produced by the encounter of European and Amerindian cultures involved in our continent’s history, as well as the  reflections developed by Dependency Theory.  Beginning with the comparison between Darcy Ribeiro’s Marxist anthropology and Juan Carlos Scannone’s populist Liberation Theology, I will attempt to study the relation between Liberation Theology’s biblical exegesis and Silviano Santiago’s theories about the space in-between of Latin Americans culture, placed in the field of reading theories of the occidental legacy in Latin America.